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在美華人華僑能夠在美國定居下來繁衍子孫也是經(jīng)歷了很多的事情，并不是很容易簡單的事情，曾經(jīng)很多人都說，同時(shí)也有某些媒體也報(bào)道過美國華埠在消失，那么究竟是怎樣的一回事兒呢？事實(shí)和報(bào)道的究竟一不一樣呢？

與以往不一樣，移民不再蜂擁至紐約或者舊金山等地方的華埠。但是芝加哥華埠不同，這里是全美唯一仍在吸引近期移民的華埠。2000至2010年間，這里的人口上漲了26%。這里所有人口中的65%都是外國出生的移民，其中近10%都是過去三年才遷來這里。居民們對于這里的未來也十分關(guān)心。這座圖書館就給了他們一些信心，目前這里每天的訪客約在1500名。人們在這里除了能讀到中英文書籍外，還可以上太極課以及欣賞粵劇。

不管是在芝加哥、紐約、舊金山還是其他城市，華埠都是種族主義的直接產(chǎn)物。但是，現(xiàn)在很多城市規(guī)劃專家、商業(yè)領(lǐng)袖以及其他一些人都在努力拆除這些聚集地�，F(xiàn)在城市的建設(shè)，除了注重多樣化外，融合也是主流。而且，現(xiàn)在的移民在居住地上有選擇的自由，不管是安靜的郊區(qū)、還是市中心又或者是學(xué)區(qū)，都已經(jīng)沒有限制。人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，移民群體正充分行使這種選擇權(quán)，也因此他們正在大面積地走出華埠。對于以民族文化為紐帶的華埠社區(qū)來說，這是一個(gè)令人心痛的現(xiàn)狀。

也因此，才讓芝加哥華埠顯得如此特別而且重要。盡管這座城市的華裔一樣早已融入其中，但是華埠這塊民族聚集地還是找到了自己的生存之道。在其他地方的華埠正在慢慢消逝的時(shí)候，芝加哥華埠是第一個(gè)對未來描繪出美好愿景的地方。芝加哥都會(huì)規(guī)劃部(Chicago Metropolitan Agency for Planning)的高級規(guī)劃師斯蒂芬•奧斯特蘭德(Stephen Ostrander)表示，他們的規(guī)劃是在研究了波士頓、舊金山和紐約等地華埠的經(jīng)驗(yàn)后做出。這些規(guī)劃中的一個(gè)共同點(diǎn)是建造保障性住房，支撐當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)和保存文化遺產(chǎn)，好讓華裔家庭能夠繼續(xù)住在這些頗具歷史的社區(qū)中。

但是計(jì)劃的實(shí)施從來都不容易。舊金山、溫哥華以及波士頓的華埠在這一問題上就先后受挫，不可避免的出現(xiàn)了亞裔人口下跌的狀況。就這方面來說，亞裔法律保護(hù)和教育基金(Asian American Legal Defense and Education Fund)對紐約、波士頓和費(fèi)城的官員提出批評，認(rèn)為他們的政策加速了“華埠的消亡”。雖然芝加哥華埠人口仍在持續(xù)增加，但是這同時(shí)也帶來了更大的挑戰(zhàn)。這里的大部分住戶在家里都使用漢語，而且約四分之三的英語能力都不好。語言障礙甚至導(dǎo)致他們與警方的關(guān)系并不緊密。華人咨詢服務(wù)處(Chinese American Service League)執(zhí)行主席伊瑟爾•王(Esther Wong，音譯)就表示，對芝加哥警方來說，華埠的優(yōu)先級很低。不過，針對這一狀況，一些基層項(xiàng)目已經(jīng)運(yùn)作起來。比如，繪制出適合老年人步行的地圖等。

另外一個(gè)備受關(guān)注的就是學(xué)校問題。培德中心(Pui Tak Center)執(zhí)行主任大衛(wèi)•吳(David Wu，音譯)，芝加哥華埠最近的中學(xué)條件太差，“幾乎沒人愿意去”。一些人選擇了精英學(xué)府，但是并不是所有人都有這樣的能力。“移民家庭很重視教育，這是他們的孩子的希望所在。”吳說道�，F(xiàn)在的大部分華埠不再只是為華裔服務(wù)，而成了一個(gè)供人們體驗(yàn)中國文化的聚集地，而不管他們是否有中國血統(tǒng)。而芝加哥華埠在歷經(jīng)百年的發(fā)展后，仍然充滿了活力和潛力。

其實(shí)現(xiàn)在在美國生活發(fā)展的中國華人華僑已經(jīng)是很多人了，當(dāng)然，隨著中國國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，國家綜合實(shí)力上升，很多華人華僑都愿意回到祖國來效力，所以有些媒體報(bào)道美國華埠在消失也是一個(gè)噱頭，好讓大家能夠?qū)γ绹�華埠有更多的了解和認(rèn)識。